Categoria: Devocionais

BUSQUE O SENHOR

Ev. Rodrigo Gonçalez

Escuta, Senhor, a minha oração e atende à voz das minhas súplicas.
No dia da minha angústia, clamo a ti, porque me respondes.

Salmos 86.6,7

Deus está presente, tanto nos melhores momentos, quando nos esquecemos dEle, como também e principalmente nas nossas mais dolorosas experiências. Geralmente, quando está tudo bem conosco, não parece que o cuidado de um Deus tão presente seja, assim, muito necessário. Porém, quando as coisas começam a piorar, de repente, parece que Ele, então, se aproxima.

Mas, isso é apenas uma impressão pecaminosa e falsa, que é nossa. Deus está sempre presente! Mesmo quando nossas falsas percepções dizem o contrário, sob qualquer circunstância. O nosso Deus é Emanuel, o “Deus dentro do barro”, o “Deus conosco”. Deus não abandonou a sua criação, como muitos imaginam; nem a deixou navegar ao léu, pelos mares revoltosos da vida. Como o apóstolo Paulo afirma: “Não sabeis que sois santuário de Deus e que o Espírito de Deus habita em vós?” (1 Co 3.16). E novamente, ele diz: “não sabeis que o vosso corpo é santuário do Espírito Santo, que está em vós, o qual tendes da parte de Deus”? (1 Co 6.19).

Ele está aqui; Ele está próximo. Ele vê a sua dor, o seu desânimo e a sua frustração. Você é habitação de Deus. Por isso, ore; busque-O; implore a sua ajuda! O salmista nos ensina que, no dia da angústia, Ele responde, Ele atende as nossas orações! Ainda que estas sejam fracas, balbuciantes, inexpressivas. Não importa. O Deus que ouve a sua oração é o Deus que inspira a sua oração.

O Senhor Jesus nos ensinou: “Pedi, e dar-se-vos-á; buscai e achareis; batei, e abrir-se-vos-á. Pois todo o que pede recebe; o que busca encontra; e, a quem bate, abrir-se-lhe-á” (Mt 7.7,8). Como diz uma oração dos puritanos: “Em oração todas as minhas preocupações seculares, medos e angústias desaparecem, e são de tão pouca importância, como um sopro”.

Então, o que você está esperando? Busque o Senhor! Amém.

EM PAZ EM MEIO A GUERRA

Rev. Pedro Felippe

Pra quem me conhece um pouco sabe que eu gosto muito de chegar mais cedo na igreja e cumprimentar, se possível, todos no templo. Acho salutar. No entanto, sempre que vou cumprimentar um determinado membro da nossa igreja, perguntando se está tudo bem a resposta sempre me surpreende positivamente e, de certa forma, me impacta. A resposta é simples, mas profunda. Ele diz que está em paz em meio a guerra.

Hoje até acostumei e uso muitas vezes essa frase, mas me lembro perfeitamente quando a ouvi desse determinado irmão. Meu senso de piedade foi abalado porque sei que pra mim, particularmente falando, falta paz até mesmo em momentos de calmaria, imagina nos momentos de “guerra”?

Pois bem, ter paz em meio a guerra é algo que somente pessoas que compreendem a respeito da soberania de Deus consegue sentir. Mormente os sentimentos que circulam nosso coração em meio a ambientes hostis são ligados à vigilância e temor isso sempre num estado de alerta, pois como alguém pode ficar em paz numa guerra?

A resposta para essa pergunta está nas palavras de Jesus: “No mundo, passais por aflições; mas tende bom ânimo; eu venci o mundo” (Jo 16.33).

Podemos até achar que essa parte do verso não tem nada a ver com paz, mas o início dele está escrito: “Estas coisas vos tenho dito para que tenhais paz em mim” (Jo 16.33).

Estamos num contexto de despedida aonde Jesus está anunciando a descida do Espírito Santo, e a expressão “estas coisas vos tenho dito” está se remetendo justamente à consolação vindoura.

Ter paz é saber que mesmo em meio ao mundo de aflição, confusão, insegurança, em meio a guerra temos o poder do Espírito Santo que nos faz ter tranquilidade e sabedoria para ultrapassar as barreiras por mais intransponíveis que pareçam.

Talvez você, assim como eu, tem vivido uma guerra que atormenta sua alma a tal ponto de você pensar que não existe paz, mas preciso contrariá-lo (a). Se o Espírito do Senhor reside em seu coração, “deixe-o” trabalhar. Tranquilize sua alma aflita, tenha paz mesmo que tudo esteja desmoronando. Mas se você ainda não tem essa convicção de que você é morada do Espírito, é momento de se “entregar” para ele. Abandone o medo, venha para um lugar de paz, para os braços envolventes do Espírito Santo.

O AMOR PRÁTICO

Ev. Rodrigo Gonçalez

“Filhinhos, não amemos de palavra, nem de língua, mas de fato e de verdade” (1 João 3:18).

O que é o amor? Em nossa sociedade líquida, de relacionamentos descartáveis e amizades deletáveis, o conceito de “amor” ficou completamente banalizado. As pessoas dizem que amam hoje, para que amanhã o seu objeto e alvo de amor, por se tornar, digamos assim, obsoleto, é jogado fora e trocado por algo “novo e melhor”, de preferência por outro “da moda”.

Amar não é simplesmente “gostar de” ou se “sentir atraído por”. Isso é bastante superficial e infantil. Por vezes, tais sentimentos são egoístas pois advém de um coração maldoso (Jr 17.9).

O conceito de amor bíblico é algo muito mais profundo do que um sentimento momentâneo e pecaminoso. Nas Sagradas Escrituras, aprendemos que o amor está envolvido em um ato de aliança, que exige compromisso, responsabilidade, sacrifício e atitudes em benefício do objeto de amor. Respeito e dedicação também estão envolvidos. Amor é muito mais do que sentimento; antes, envolve atitudes concretas, objetivas e próprias ao outro.

Paulo, escrevendo aos Coríntios, afirma que: “O amor é paciente, é benigno; o amor não arde em ciúmes, não se ufana, não se ensoberbece, não se conduz inconvenientemente, não procura os seus interesses, não se exaspera, não se ressente do mal; não se alegra com a injustiça, mas regozija-se com a verdade; tudo sofre, tudo crê, tudo espera, tudo suporta” (1 Co 13.4-7). Quão distante nossa geração está do amor bíblico!

O maior ato de amor revelado na Bíblia é a entrega sacrificial do Senhor Jesus Cristo, o Filho de Deus, que voluntariamente se humilhou para sofrer e morrer em favor dos seus escolhidos – e destes apenas. Nunca houve e nunca haverá ato mais sublime e glorioso de amor na história. O amor de Deus revelado a pecadores não são apenas palavras, mas foi uma atitude cósmica que custou um Deus crucificado. “Mas Deus prova o seu próprio amor para conosco pelo fato de ter Cristo morrido por nós, sendo nós ainda pecadores” (Rm 5:8).

Portanto, nós devemos responder a este amor divino não apenas crendo nEle, mas provando que cremos de fato e de verdade, quando obedecemos e nos submetemos de forma amorosa à sua gloriosa Palavra. “Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda, esse é o que me ama; e aquele que me ama será amado por meu Pai, e eu também o amarei e me manifestarei a ele” (Jo 14:21).

Amar a Deus implica obedecer e se submeter criteriosamente à Sua Palavra. Você tem amado a Deus, de verdade? Que possamos meditar em nosso relacionamento com Deus e também com aqueles que dizemos que amamos. Amém.

A GUERRA PELA VERDADE

Ev. Rodrigo Gonçalez

“O Senhor te responda no dia da tribulação; o nome do Deus de Jacó te eleve em segurança. Do seu santuário te envie socorro e desde Sião te sustenha” (Salmos 20.1,2).

O Salmo 20 contém uma oração comum, proferida pela Igreja em favor do Rei de Israel; elaborado para ser um cântico para quando o rei sai para a guerra; para que Deus o socorresse em meio aos perigos do campo de batalha; protegesse, sustentasse e também prosperasse o seu reino.

Os quartéis generais de Cristo estão sob constantes e poderosos ataques inimigos. Por isso, precisamos orar/cantar este Salmo hoje direcionado à Igreja e o seu cabeça, Jesus Cristo; o seu eterno Rei. Essa oração pede o estabelecimento do reinado de Jesus Cristo “aqui na terra como no céu”, através da Palavra de Deus, sustentada pela Igreja verdadeira, que é “coluna e baluarte da verdade”.

Eis a grande e gloriosa batalha espiritual dos nossos dias: A Guerra pela Verdade de Deus! A guerra é parte integral da vida cristã no tempo presente, enquanto peregrinos somos neste mundo tenebroso. Somos convocados a estarmos presentes no campo de batalha espiritual para que lutemos as batalhas de Deus (Ef 6.10-18), com armas espirituais (2 Co 10.4).

Os bombardeios contra a Igreja de Deus são lançados como mísseis da mentira, do engano e da malícia do pecado. Como o nosso Rei, precisamos combater a mentira com a Verdade (Mt 4.1-11). Nunca podemos confiar em nossas estratégias e forças, em carros ou em cavalos; mas, “nós, porém, nos gloriaremos em nome do SENHOR, nosso Deus” (v. 7).

Que o Senhor dos Exércitos nos responda nestes dias de grande tribulação que vivemos, onde a Verdade de Deus vem sendo atacada de forma tão avassaladora. Que em meio a esses ataques terríveis, nós, o povo do Pacto, sejamos sustentados e preservados pelo Deus do Pacto; livres da mentira e do engano dos falsos profetas e das falsas igrejas do nosso tempo. Que nossa oração final seja: “responde-nos, quando clamarmos” (v. 9)! Que o Reino de Deus avance através de sua Igreja! Que o seu testemunho seja preservado! Que a sua Palavra seja proclamada! Que os seus eleitos sejam eficazmente chamados! Que nos mantenhamos firmes, de pé, até a sua gloriosa vinda! Amém!

O SERVIÇO CRISTÃO EM TEMPO DE PANDEMIA

Rev. Leonardo Gomes (1ª I.P. de Rio Pomba)

O crente é chamado ao serviço cristão a todo o tempo. Após instruir seus ouvintes acerca das bem-aventuranças, no “Sermão do Monte” (Mt 5.1-12), Cristo orienta-os a servirem (Mt 5.13-7.27). A certa altura do sermão ele ordena: “Assim brilhe também a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai que está nos céus” (Mt 5.16).

Percebemos que o serviço cristão não é uma opção para o crente, antes, é um dever cujo propósito é duplo: Testemunhar de Cristo (através do serviço) e glorificar a Deus (Ativamente – pelas nossas obras; e passivamente – pelos exemplos aos outros).

Isso não muda em tempos como o que estamos vivendo. “Tempos difíceis requerem medidas difíceis”, diz o ditado popular; mas será que “tempos difíceis” são justificativas para que o serviço cristão seja negligenciado? Será que, de fato, “farinha pouca… meu pirão primeiro”? Será que, na ausência de opção, o crente está liberado de honrar a Cristo por suas obras e glorificar ao Pai com suas atitudes? Biblicamente, a resposta é: Não!

Um exemplo de crentes que cuidaram de honrar a Deus mesmo diante das dificuldades de seus tempos são os crentes das Igrejas de Esmirna (Ap 2.8-11) e Filadélfia (Ap 3.7-13). Essas igrejas foram as únicas que não receberam nenhuma advertência do Senhor. Em seu dever de ser candeeiro de Cristo no mundo (Mt 5.16), essas igrejas estavam sendo aprovadas, mesmo diante dos altos custos que estavam pagando.

O serviço cristão em tempo de pandemia permanece inalterado. Quando isolados, em nosso lar, ele continua se revelando no cuidado com os de casa; com os vizinhos, pelo cumprimento das prescrições sanitárias e etc. O que importa é que a pandemia não justifica deixarmos de honrar a Cristo e glorificar a Deus com nossas atitudes. Sejamos operosos e diligentes!

Todavia, cumpre observar que o serviço cristão é uma possibilidade por causa de Cristo. Sem Ele, nada do que é feito possui valor inerente. A Confissão de Fé de Westminster afirma que nossas obras só têm valor em Cristo [CFW XVI.6] e nEle Deus as aceita e as recompensa. Servir é importante, é um dever do qual não podemos nos eximir, todavia, servir sem Cristo é mero ativismo.

Como tudo em nossa vida cristã, dependemos de Cristo e de seus benefícios. Se, por algum motivo, estejamos falhando em servi-Lo, devemos nos atentar que é dEle que precisamos. Quanto mais pertos dEle, mais seremos impulsionados a servi-Lo.

Como Paulo orienta aos Filipenses: “Porque é Deus quem efetua em vós tanto o querer como o realizar…” (Fp 2.13). Corramos a Cristo para que sejamos diligentes!

LOUVEMOS AO SENHOR POR SEU FAVOR

Ev. Rodrigo Gonçalez

“Salmodiai ao Senhor, vós que sois seus santos, e dai graças ao seu santo nome” (Salmos 30.4).

Nós, os que cremos e confessamos o único Deus verdadeiro, somos convidados pela sua Palavra a louvar, glorificar, bendizer e exaltar o seu grande nome, em adoração verdadeira e bíblica. Esta adoração é peculiar ao povo da Aliança, escolhido desde a eternidade passada para prestar culto ao Deus Trino, que é Pai, Filho e Espírito Santo, o Criador do céu e da terra. O devido louvor pertence ao povo de Deus.

Lutero, durante a Reforma Protestante do século XVI, foi o pai do cântico congregacional. Ele viu que por mais de mil anos na Igreja os cânticos estavam nas mãos dos corais, dos monges e das freiras e não nas mãos do povo de Deus como um todo. Uma das primeiras coisas que Martinho Lutero fez em 1524 foi introduzir na Igreja o uso do hinário. Lutero deu de volta ao povo de Deus o cântico congregacional. Eles não precisavam mais vir ao culto vendo-o apenas como uma forma de performance, mas eles vinham para participar. João Calvino, posteriormente, viu também a necessidade do povo de Deus cantar as Escrituras Sagradas. Assim, a Reforma deixou um legado para a Igreja hoje: a adoração bíblica e congregacional.

Não apenas isso, mas as nossas vidas devem ser expressões de louvor e gratidão a Deus. Neste Salmo, Davi diz “clamei a ti por socorro, e tu me saraste” (v. 2). O salmista reconhece sua total e completa dependência do favor divino e que, sem Ele, estaria totalmente perdido! Por isso, sua adoração é honesta, verdadeira e exalta ao Senhor, que o livrou dos laços da morte! Então, ele pôde dizer: “Ao anoitecer, pode vir o choro, mas a alegria vem pela manhã” (v. 5).

Podemos passar por momentos de densas trevas e terrível escuridão, mas a luz da misericórdia divina nos alcançará; basta confiarmos no poder dele, e aguardarmos pacientemente debaixo de suas mãos graciosas. Como diz uma oração puritana:

“No dia mau, que eu possa resistir ao pecado e não naufragar;
Ajuda-me a levar à vida comum porções da verdade divina
e usá-las na ocasião adequada, a fim de que
suas doutrinas me instruam,
seus alertas me refreiem,
suas regras me guiem,
e suas promessas me confortem”.

Amém!

DAS PROFUNDEZAS ESPERAMOS EM DEUS

Ev. Rodrigo Gonçalez

 

“A minha alma anseia pelo Senhor mais do que os guardas pelo romper da manhã. Mais do que os guardas pelo romper da manhã, espere Israel no Senhor, pois no Senhor há misericórdia; nele, copiosa redenção. É ele quem redime a Israel de todas as suas iniquidades” (Salmos 130.6-8).

O Salmo 130 é uma oração de confiança ao Deus da Aliança em meio a grande desespero. “Das profundezas claro a ti, Senhor”, é o primeiro versículo, que expressa uma situação de grande calamidade, angústia ou aflição de um coração suplicante. Todos nós enfrentamos situações em que nos sentimos desamparados. Não é pecado sentir e nem expressar esse tipo de sentimento em oração.

Uma oração puritana, chamada “Descansando em Deus”, diz: “Senhor, ajuda-me, porque sou frequentemente morno e frio; a incredulidade arruína minha confiança, o pecado me faz esquecer-te”. De fato, nossa rotina, nossa negligência quanto à leitura e ao estudo da Palavra de Deus e às orações fervorosas são um grave perigo que nos fazem cair no lamaçal da desesperança. Somos fracos e falhos; pequenos e frágeis.

Mas, o Deus a quem suplicamos é exatamente o oposto de nós. Ele é grande em misericórdia, compassivo e bondoso. O Deus da Aliança é o Todo-Poderoso; rico em perdão e em abundante graça (Sl 130.4). Nele, podemos confiar. Em meio à angústia, podemos nele esperar (Sl 130.5). E, como esperamos? Orando, clamando, suplicando, esperando, lendo e meditando em sua Palavra.

Bom é que nós, o seu povo, o povo à Ele aliançado, povo de propriedade exclusiva, esperemos nele com grande confiança! Ele virá em nosso socorro, com absoluta certeza. Mas, no tempo dele; da forma dele; de acordo com os parâmetros dele, que Ele mesmo estabeleceu desde os tempos eternos. Essa é a confiança do salmista. Essa dever ser a nossa confiança.

Por isso, a oração puritana citada acima termina assim:

“Faz que as ervas daninhas que nascem em minha alma sejam cortadas pela raiz,
Faz-me saber que só vivo verdadeiramente quando vivo para ti,
de outro modo tudo é insignificante.
Somente tua presença pode fazer-me santo, devoto, forte e feliz.
Permanece em mim, Deus gracioso”.

Que essa seja a nossa oração, também. Amém.

O discipulado cristão e as polarizações.

Rev. Leonardo Gomes (I.P. Rio Pomba) 

“[…] Mateus, o publicano […]; Simão, o zelote […]” (Mt 10.3,4)

É inegável que vivemos dias de grandes polarizações! O passionalismo, tão característico entre os brasileiros, tem resultado em uma relação de “amor ou ódio” com os posicionamentos atuais, frente às várias demandas, e uma delas é a política. Lamentavelmente, vemos muitos crentes que permitem que tais polarizações interfiram, de maneira indevida, em suas relações. Hoje em dia, vemos crentes que se agridem nas redes sociais motivados por suas polarizações, cujo o único objetivo é demonstrar quem tem a razão.

Quando olhamos para a Palavra de Deus, percebemos que tais polarizações não são características apenas dos nossos dias. No tempo em que nosso Salvador se encarnou, a Judeia era permeada pelas polarizações. Haviam aqueles que criam na ressurreição e aqueles que a achavam uma grande bobagem (Mt 22.23). Do mesmo modo, alguns eram revoltados contra Roma – império dominante da Judeia naquele tempo – e aqueles que até mesmo se davam ao serviço de Roma.

O fato curioso disso tudo é que Jesus, ao eleger “os doze”, chamou para esse círculo íntimo de liderança dois homens em lados extremamente opostos na polarização política. Mateus – o qual faz questão de afirmar sua procedência em seu próprio relato da eleição dos apóstolos (Mt 10.3) – era um publicano. O motivo dos publicanos serem odiados é que eles “se prestavam ao serviço de Roma”, sendo os responsáveis pela coleta dos impostos – e, muitas vezes, extorquindo o seu próprio povo.

Por outro lado, no registro do publicano Mateus, temos a informação de que Jesus também elegeu para o apostolado um tal de “Simão, o zelote” (Mt 10.4). MacArthur observa: “Os zelotes eram um partido político ilegal que levava ao extremo seu ódio contra Roma e conspirava para depor o governo romano”¹. É admirável como Cristo foi capaz de unir dois homens em extremos opostos, para comporem com os demais o corpo apostólico. Não atoa o próprio Cristo orou por seus discípulos: “[…] para que sejam um […] a fim de que sejam aperfeiçoados na unidade, para que o mundo conheça que tu me enviaste e os amaste […] (Jo 17.22,23).

Que possamos entender, de uma vez por todas, que aquilo que nos une é mais poderoso do que nossas polarizações, e que as mesmas não dificultem nossa unidade. Além disso, que tenhamos a consciência de que nossa última esperança está nos céus e que avaliemos nossos posicionamentos à luz das Escrituras sempre!

¹ MACARTHUR, John. Doze homens comuns. 2011. p. 43.

Graça que traz Graça!

Rev. Pedro Felippe (1ªIPJF)

“Porque todas as coisas existem por amor de vós, para que a graça, multiplicando-se, torne abundantes as ações de graças por meio de muitos, para glória de Deus” (2 Coríntios 4.15).

Os impactos da Graça de Deus, isto é, da nossa salvação por meio de Jesus Cristo, são inúmeros, mas não dizem respeito somente à questão da vida após a morte.

Um crente saudável deve, necessariamente, entender que os impactos da cruz são também impactos em nossa vida corriqueira. “Trocando em miúdos”, ser atingido pela Graça de Deus provoca nos corações mudanças de paradigmas que são extremamente importantes para a vivência do cristianismo em sua plenitude. Exemplificarei esses impactos a partir de um, nossa gratidão em Deus.

É impossível um cristão genuíno compreender a Graça sem que seu coração se encha de gratidão. Não digo apenas sobre a gratidão da salvação, mas também em coisas que, aparentemente, são irrelevantes ou “não dignas de agradecer”.

O grande questionamento que isso nos traz é: por que pensamos dessa forma? A resposta é simples, no entanto pouco assimilável. Tudo que se torna uma rotina em nossas vidas têm a tendência de ser desprezado, ou tudo que temos em abundância tende a cair no “marasmo”. Quando esse sentimento de “isso sempre acontece; sempre tenho essa determinada coisa” começa a florescer em nosso peito devemos ligar um sinal de alerta, pois o reflexo luminoso da Graça começou a ser ofuscado.

Seria o equivalente em dizer que as coisas ordinárias são frutos do nosso trabalho, intelecto e força. Essa sensação faz com que o nosso coração seja menos grato a Deus pelas coisas que acontecem. O resultado é catastrófico, deixamos de prestar ações de graças a Deus e assim nosso coração vai se esfriando e ficando cada vez mais indiferente a Deus.

Reparem que o versículo supracitado traz em si uma declaração incrível: todas as coisas acontecem por amor de vós.

Paulo está convicto que o impacto da Graça é tão pleno que, não só nos proporciona a salvação após a morte física, mas também muda toda nossa mentalidade sobre a vida.

Ter gratidão no coração é um dos maiores impactos da Graça.

Viver reclamando não é uma alternativa. É preciso ter a consciência que todas as coisas são feitas para evidenciar o amor de Deus pelo seu povo, seja a abundância ou escassez, saúde, ou doença, seja bonança ou tempestade, pois o que importa é que a Graça tem o poder de nos tirar do inferno e nos levar pro céu, mas também ela tem o poder de nos dar um coração grato ao invés de um coração amargurado.

Termino perguntando a você: a Graça de Jesus te faz ter gratidão no coração em todas as coisas? Porque tudo acontece para evidenciar o amor que Deus tem por você. Se sua resposta é não, que tal começar uma empreitada de gratidão em sua vida? Agradeça mais e reclame menos, pois você não sabe para onde Deus quer te levar em cada situação.

Nas Mãos de Deus

Ev. Rodrigo Gonçalez

“Nu saí do ventre de minha mãe e nu voltarei; o Senhor o deu e o Senhor o tomou; bendito seja o nome do Senhor! Em tudo isto Jó não pecou, nem atribuiu a Deus falta alguma” (Jó 1:21,22).

Muitas são as aflições dos filhos de Deus, enquanto peregrinos e forasteiros neste mundo tenebroso. Apesar da nossa constante tentativa de fugas dos diversos sofrimentos, quando menos esperamos, somos assolados por algum motivo: enfermidades, crises, injustiças, disputas, fracassos e quedas. Apesar de todas essas dificuldades, os filhos de Deus, em toda e qualquer circunstância, esperam pacientemente no favor do seu Deus que é Pai justo e misericordioso.

Neste episódio da incrível história de Jó, “homem íntegro e reto, temente a Deus e que se desviava do mal” (Jó 1:1), vemos que todas as intenções do diabo contra a vida dos santos de Deus são para o aperfeiçoamento de fé destes, ainda que por meio de duros açoites; e também para a vergonha e derrota de todos os inimigos de Deus. É fato que “o diabo é o diabo de Deus”, como afirmou Martinho Lutero. Ou seja, ele só pode agir até onde o próprio Deus determinar. O nosso inimigo é poderoso e forte, sim. Não podemos ser negligentes com relação a isso. Não podemos ser tolos e pensar que podemos vencê-lo e a seus demônios, na força do nosso braço ou na nossa frágil espiritualidade.

Antes, devemos seguir os sábios e santos conselhos da Bíblia: “Sujeitai-vos, portanto, a Deus; mas resisti ao diabo, e ele fugirá de vós” (Tiago 4:7). Se desejamos estar seguros, que estejamos sujeitos ao Deus Pai e sua soberana vontade. Conforme escreveu João Calvino, Deus usa “os espinhos de Satanás como nosso remédio”. Porém, com relação aos incrédulos, Deus usa-os como instrumentos de punição e justo juízo. Ainda que os santos sejam disciplinados de diversas formas, inclusive sob a ação de Satanás, isso ocorre para o seu próprio bem, crescimento, maturidade e para o louvor da glória de Deus em suas vidas.

Assim, não precisamos temer o diabo e suas ações, uma vez que estamos nas mãos de Deus, e não nas mãos do diabo. Não somos reféns das circunstâncias que nos cercam. Não há o que temer, se confessamos a Jesus Cristo como nosso único e suficiente Senhor e Salvador. Estar nas mãos de Deus é repousar em sua soberana providência; é estar ciente de que somos alvos de seus eternos cuidados amorosos e neles, dessa forma, descansar – definitivamente.