Autor: Rodrigo

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Rev. Jefferson M. Reinh

Nem sempre conseguimos parar e pensar, com clareza, para avaliar em que patamar se encontra nossa vida, família, e, principalmente, nossa relação com Deus. O fim de ano se caracteriza no coletivo como a época de se jogar fora o “antigo” e se agarrar no “novo”. É verdade que grande parte dessa atitude se restringe a coisas, roupas, brinquedos, pintura de casa, ou promessas relativas ao corpo, engordar ou emagrecer, enfim, o ser humano é bastante previsível nessa questão. A maioria, porém, não mede sua vida espiritual. Perde grande oportunidade de se colocar numa boa conversa com Deus, com a alma, e buscar mais intimidade e maturidade no relacionamento com o Criador.

Uma boa reflexão para nós é o Natal. Observe se sua motivação para essa época está nas viagens, nas festas, nos presentes, nas roupas que usará. Observe um pouco mais, e responda se em algum momento você pensou em trabalhar um “patrimônio” para seus familiares. Sim, aumentar e aprofundar um “patrimônio” que seja de valor imensurável para os seus queridos.  Observei as manchetes e reportagens sobre o Dia de Ação de Graças. Em quase todas que pude avaliar, falava-se em gratidão pelas coisas boas, mas omitia-se a gratidão a “quem”. Falava-se em festa familiar, mas omitia-se aquele que criou a família. No Natal não será diferente. Estamos num tempo em que se fala em pluralismo, diversidade, acolhimento, mas a verdade tem sido distorcida e omitida em nome de uma paz fictícia. Já pensou em Natal sem o Nome que é o Natal? Mas temos observado o questionamento: “vale a pena insistir no verdadeiro Natal em meio a uma sociedade/família que não deseja ser colocada diante do Nome do Natal?” Então vejamos, brevemente, para amadurecer nos próximos dias.

A Bíblia nos ensina, através do apóstolo Paulo, que “os pais entesouram para os filhos…” (2Co 12.14); ainda lemos com Salomão: “A casa e os bens vêm como herança dos pais….” (Pv 19.14). Muitos outros textos nos mostram que os pais preparam a vida para os filhos. Mas, aqui, quero destacar que muitos observam apenas o sentido material destes textos, quando, na realidade, a Bíblia nos leva ao sentido completo, amplo, ou seja, os pais devem preparar o legado MORAL para seus filhos. Os pais devem legar o preparo RELIGIOSO/ESPIRITUAL para seus filhos. OS Pais devem legar uma vida tal que seus herdeiros recebam condições de viver com honra, na presença de Deus, e também legarem aos seus descendentes maiores condições, diante de um mundo que também se destrói de forma cada vez maior (Sl 78.3-8; Rm 12.1,2).

Daí chegamos, então, na expressão “patrimônio”. Esta expressão é usada para indicar conjunto de bens que se possui. Mas sua etimologia carrega a expressão “pai” (patri = pai + monium = recebido). Veja que os pais deixam para seus filhos bens, mas destaco aqui, deixam principalmente valores morais, estes bons ou maus, sólidos ou fracos, mas volto a asseverar, são a herança (patrimônio) dos pais. E os resultados virão, para bem ou para mal.

Vou terminar esta breve meditação com a pergunta que desejo que você responda diante do Senhor: “qual será o patrimônio que você estará legando aos seus queridos neste Natal?” Lembre-se que não há neutralidade aqui. Deus nos abençoe na resposta, e na execução da mesma.

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Rev. Jefferson M. Reinh

Na Bíblia vemos famílias de diversos tipos, pessoas de diversos padrões de caráter, cada uma se revelando com características que eu e você por vezes demonstramos também. Em cada uma delas aprendemos e somos trabalhados por Deus, e vale muito para nossa própria família.

Na Bíblia lemos sobre a mãe que, ao dar à luz seu primeiro filho, reconhece em Deus seu ajudador, mas não o Senhor de fato sobre sua casa. Mais tarde, passando por uma grande dor, reconhece que Deus lhe concedeu totalmente a bênção da restauração, o novo filho não é ajuda, mas sim obra completa da mão do Senhor. Esta mãe é Eva.

Na Bíblia lemos sobre a mãe e o pai que preferiam um filho em relação ao outro. O pai amava mais a um, a mãe amava mais o outro. O resultado foi trágico, e os filhos se tornaram inimigos mortais. Deus restaurou essa família muito depois da morte desses pais, sob muita oração e humilhação. Esses pais são Isaque e Rebeca.

Na Bíblia lemos sobre o Pai que, obediente a Deus, abriu mão de seu filho, e viu não somente a graça de Deus concedendo o filho de volta, mas também o fruto de sua obediência, uma nação sendo gerada através de seu filho. Era Abraão esse pai.

Na Bíblia lemos sobre a mãe que amou tanto seu filho que o colocou nas águas, num cesto, crendo que seria livrado da morte pela mão de Deus. Não somente foi livrado, como Deus a fez amamentá-lo e tê-lo nos braços durante alguns anos. Era Joquebede essa mãe. 

Na Bíblia lemos sobre a nora que acompanhou a sogra, mesmo viúva, ajudou e depois a sustentou, sendo graciosa e companheira. Rute era essa nora.

Na Bíblia lemos sobre o pai que erra no trato com os filhos (Davi); o marido que perdoa a traição por diversas vezes (Oseias); a esposa que é sábia diante do marido estúpido (Abigail); a mãe que entende errado o sucesso dos filhos e é ensinada por Jesus; o pai que ama seus dois filhos a ponto de ser ultrajado por eles, mas ainda insiste em amá-los até ver seu lar restaurado.

Na Bíblia temos a origem da verdadeira Família, que é a Trindade Eterna. Lemos que o Senhor não somente formou, como deu preceitos para que a família pudesse refletir a sua glória diante da criação.

Também exerceu sua providência, realizou milagres como o perdão, o renovo do amor, a reconciliação entre pais e filhos, irmãos, povos. Deus é aquele que mais se preocupa em abençoar a família, porque, através dela,
Ele exerce sua didática e seu amor mais fundamental.

A nossa família pode passar por todos os tipos de problemas, de traumas, de lutas. Nossa família pode ser uma bênção gigantesca. Mas sendo como é, lembre-se sempre que ela está na jornada, ainda não atingiu o objetivo maior que Deus tem para ela. E daí, por mais abençoada que seja, pode ser ainda mais. E, por mais complicada, Deus pode realizar uma grande reconstrução.

Trabalhe por isso. Leia a Bíblia, e aprenda sobre como sua família pode ser melhor a cada dia. Ore por isso, com gratidão por ter chegado até aqui, mas com a expectativa de que as coisas podem e devem melhorar, para que seu lar, do jeito que for, reflita a glória de Deus!

Deus abençoe seu lar!

Rev. Jefferson M. Reinh

Amanhã começamos mais uma “Semana de Oração Pela Família”. Mais uma grande oportunidade de dar um início numa nova etapa dentro do lar, uma etapa de conhecimento, experiências com Deus, aprendizado mútuo de marido e esposa, pais e filhos, irmãos, enfim, Deus pode trazer uma nova realidade para o lar.

Porém, para alguns de nós pode ser apenas mais uns dias de oração, talvez repetitivas e enfadonhas, já que talvez já nos acostumamos com os “ritos” de nossas programações, e talvez tenhamos no coração a cobrança de tentativas que lutamos, mas não vencemos, ou oramos, nos esforçamos, mas “o problema é o outro”, ou ainda cansamos porque descremos mesmo do poder de Deus. As facilidades para a recusa são muitas. E sempre serão.

Gostaria de questionar, nessa breve meditação, nosso conhecimento de família. Esse é um assunto que, no senso comum, parece ser limitado a exercer boas relações de convivência, ou um mínimo de respeito, ou afetos amorosos objetivando um bem estar pessoal ou coletivo. Poucas vezes aprofunda-se numa busca pelo entendimento correto e
tão benéfico sobre o que significa ser família. Pense se não nos limitamos a verificar apenas se “está tudo bem” no sentido de não haver brigas ou divisões. Dificilmente avançamos no sentido de verificar se estamos vivendo na plenitude do que Deus tem para a família. E qual a premissa para conhecer verdadeiramente sobre a família?

Concordando com o Rev. Hermisten Maia P. Costa, afirmo que “…não é demais enfatizar que o nosso conhecimento a respeito de Deus é um “conhecimento-de-servo” delimitado pelo próprio Senhor, considerando, inclusive, o pecado humano. O nosso conhecimento nunca é autorreferente com validade própria e por iniciativa nossa. Mesmo podendo ser verdadeiro, sempre será limitado pela nossa própria finitude. O conhecimento de nossa limitação não é inato, antes é precedido pela revelação. A consciência do mistério é antecedida pela graça da revelação. Sem revelação o mistério continuaria sendo ignorado como mistério. Portanto, poder conhecer a Deus é sempre uma iniciativa da graça divina. O nosso conhecimento é um ato de fé, e esta é procedente da graça que se manifesta no fato de Deus se revelar e de nos possibilitar conhecer. Mais: nunca somos ou seremos o padrão de verdade. Os nossos pensamentos e as nossas supostas experiências concretas não têm poder em si mesmos, antes, precisam sempre ser validados pela Palavra, que é a verdade (Jo 17.17)”.

Assim, para compreender e, de fato, experimentar o belíssimo propósito e a grandeza do que é a família, é necessário submeter todo nosso conhecimento, nossa experiência, nossa cultura, à revelação bíblica, pois esta é nossa regra infalível de fé e de prática. Pensar à luz das escrituras é deixar-se moldar pelo amor perfeito, pelo ensino perfeito, e o principal, pela obra perfeita do Espírito Santo de Deus. E isso é o foco da Semana de Oração, um início de busca pela revelação bíblica sobre família.

Convidamos você a vir, orar, e se deixar moldar pelo Espírito. Você poderá ser um novo paradigma dentro de seu lar, para abençoar seus queridos. Vamos lá? De amanhã até sexta, às 19h30. Deus nos abençoe!

Rev. Jefferson M. Reinh

Celebramos, na próxima quarta-feira, dia 31, 501 anos da Reforma Protestante de 1517. Para nossa meditação neste curto texto, levanto a questão: o que os “Solas” da Reforma significam para a Igreja do Século XXI? Isso atinge nossa fé em que pontos?

Primeiramente, vamos definir alguns termos. A expressão “Sola” vem do latim e significa “somente”, ou “só”, e tem o sentido principal de estabelecer singularidade, exclusividade, restrição. Os reformadores, diante do cenário confuso e distante da Bíblia que se apresentava a Igreja na Idade Média, buscaram a volta à religião vivida nos dias da Igreja Primitiva, liderada pelos apóstolos de Jesus Cristo. Assim, asseveraram o “Sola Scriptura” (somente a Escritura) ressaltando a autoridade final da Bíblia, a sua suficiência e sua totalidade como regra (padrão) de fé e prática para os crentes (Lc 21.33). Da mesma forma, “Sola Gratia” (somente a graça) como meio de salvação para a humanidade, o evangelho genuíno concedido ao ser humano incapaz de salvar-se por si mesmo (Ef 2.8). O “Solus Christus” (somente Cristo) assevera Jesus como único Redentor, Senhor, que se encarna, sofre, morre e ressuscita, cumprindo o plano de Deus (At 4.12). “Sola Fide” (somente a Fé) destaca a fé como dom de Deus concedido ao homem, e somente crendo pode obter o favor de Deus, não havendo obra alguma que conceda méritos salvíficos (Ef 2.8,9). E em tudo isso, o “Soli Deo Gloria” (Somente a Deus a glória) trouxe novamente o propósito da Igreja e o indivíduo buscar glorificar a Deus em todas as coisas (1Co 10.31). Os “Solas” mostram o caráter exclusivista do evangelho de Jesus Cristo (Jo 14.6).

Por outro lado, vivemos em dias em que a expressão “pluralidade” ou “diversidade” estão em evidência em muitos sentidos, sociais, biológicos, econômicos e até mesmo religiosos. Por “plural” entende-se que exista sempre mais de uma via, mais de uma opção nas diversas esferas de vida e inter-relações pessoais, sociais etc.

E assim como nos dias da Reforma, temos diante de nós os conceitos que permeiam o pensamento comum colidindo com nossas declarações de Fé e com a Palavra de Deus. Cabe à Igreja atual se posicionar diante de Deus e do mundo, assimilando as consequências de seu posicionamento.

Embora se afirme os “Solas”, vemos que tem se tornado comum a questão de se colocar mais algum ponto nas caminhadas da vida. É a Bíblia sendo serva da cultura, e a Bíblia colocada em segundo plano; É Jesus o salvador, mas incluímos obras meritórias, tais como as indulgências na idade média. Declaramos a graça, mas atribuímos valores a nós mesmos como se dignos fôssemos de ser salvos. E glorificamos a Deus, mas também ao homem, suas conquistas, seu estudo, quase colocando-o como um Criador em potencial, que está perto de ser “livre” da autoridade do Criador
Soberano.

A pluralidade de nossos dias, sorrateiramente, tem colocado a Fé Bíblia em perigo. Enquanto a Fé Bíblica coloca o homem como servo, dependente, e exalta o Deus Trino somente, a Fé Plural disfarça seu culto, e aos poucos coloca o homem no trono da Adoração. Esta exalta Deus, mas exalta o homem, pois o culto torna-se centrado no que o homem quer de Deus.

A Reforma lutou diante disso no Século XVI, e até hoje, essa é uma luta que temos diante de nós. Pense nisso, corajosamente! Que o Senhor nos ajude a viver a Reforma hoje!